<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>理解虚拟世界 on 设计虚拟世界</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/</link><description>Recent content in 理解虚拟世界 on 设计虚拟世界</description><generator>Hugo</generator><language>zh-CN</language><lastBuildDate>Fri, 25 Sep 2026 13:44:03 +0800</lastBuildDate><atom:link href="https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>地理学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-04-geography/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-04-geography/</guid><description>&lt;p&gt;地理学家对虚拟世界有兴趣，这也许会让许多设计者感到意外。地理学家确实有兴趣。他们关注的是空间，他们把赛博空间当作一种空间，而虚拟世界正是这个概念在用之中的一个极佳例子。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>建筑学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-05-architecture/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-05-architecture/</guid><description>&lt;p&gt;建筑师思考空间的理由与地理学家不同。他们固然关心空间内物体的实体建造，但也关心自己通过这种建造能投射出的功能价值与审美价值。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;在现实世界里，建筑的设计是为了实现某种目的。这个目的（以及提出的预算）提供了建筑师工作时不能逾越的硬参数。那么赛博空间呢？它显然是一种空间，但填字游戏的可能解同样是一种空间；建筑师不会关心后者，那又凭什么该关心前者？&lt;/p&gt;</description></item><item><title>人类学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-06-anthropology/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-06-anthropology/</guid><description>&lt;p&gt;人类学是研究其他文化的学科。未受研究的文化数量不断减少，所以每当新的文化在自己家门口发展起来（虚拟世界里就是如此），人类学家会感兴趣也就不足为奇了。不过虚拟世界并没有被人类学家淹没，这也许可以归因于三个因素：&lt;/p&gt;</description></item><item><title>社会学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-07-sociology/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-07-sociology/</guid><description>&lt;p&gt;社会学研究人类社会的组织、运作与发展。它与人类学关系非常密切；大体上说，社会学家和人类学家到达了差不多同一个地方，只是出发点不同。说真的，要惹恼社会学家或人类学家，一个绝好的办法就是问这两个学科有什么区别。这基本上可以归结为三件事：&lt;/p&gt;</description></item><item><title>心理学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-08-psychology/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-08-psychology/</guid><description>&lt;p&gt;任何对虚拟世界玩家的心理有哪怕一丁点兴趣的人，都&lt;strong&gt;必须&lt;/strong&gt;——是必须——去读约翰·苏勒（John Suler）的超文本著作 &lt;sup id="fnref:1"&gt;&lt;a href="#fn:1" class="footnote-ref" role="doc-noteref"&gt;1&lt;/a&gt;&lt;/sup&gt;《The Psychology of Cyberspace》。其中大部分与虚拟世界百分之百相关（他直接讨论虚拟世界），有些章节本身就堪称经典。另一些则只是短篇专论，但互联网相关心理学的几乎每个分支都没有被漏掉。我在下文提到的每一个问题，苏勒都有话可说，而且还不止于此。这个题材还有其他更紧凑、更有针对性的导论 &lt;sup id="fnref:2"&gt;&lt;a href="#fn:2" class="footnote-ref" role="doc-noteref"&gt;2&lt;/a&gt;&lt;/sup&gt;，但我见过的不如苏勒这部全面。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>性别研究</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-09-gender-studies/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-09-gender-studies/</guid><description>&lt;p&gt;我在埃塞克斯大学（Essex University）读本科时，从亲身经历中学到：身为男性，我已经无可救药地被社会化，对一切与性别有关的事都抱着压迫性的、男性中心主义的看法，因此我在这方面的意见连零都不如。就连我那些看似中立的举动，也天然地被我的早期教养和充满睾酮的世界观所污染，因而只能被视为我那个中了毒的男性心灵的种种表现。所以，如果你不想让自己在性别问题上的信念纯度遭到玷污，就跳过这一节吧。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>词典编纂</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-10-lexicography/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-10-lexicography/</guid><description>&lt;p&gt;在这么多页密集的理论推演之后——那些内容谈论的是几乎无法接近的意识形态立场，用的又都是精英式词汇——我想接下来做点不那么累人的事：词典编纂，也就是编词典。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>经济学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-11-economics/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-11-economics/</guid><description>&lt;p&gt;虚拟世界（至少是比较持久的那些）是有经济的。经济学家研究经济。因此，虚拟世界的经济是经济学家正当的研究对象。&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;不过，这并不意味着有许多经济学家真的去研究虚拟世界。从事这一领域的人，多半本身就是虚拟世界的玩家，只不过在现实生活中恰巧是经济学家；而不是从外部走进虚拟世界的经济学家。话虽如此，学院派经济学家对虚拟世界的认识正日益加深，可以预期，随着时间推移，他们当中会有更多人对此感兴趣。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>政治</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-12-politics/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-12-politics/</guid><description>&lt;p&gt;当虚拟世界的玩家提到“政治”时，他们实际上谈的是政府体制。任何让人获得职位的进程都会涉及政治，无论那个职位是一个国家的首脑，还是“地狱天使”（Hell’s Angels）地方分会的头目。在任何玩家能够通过他人的支持获得权力的虚拟世界里，政治都可能发生。不过总的来说，玩家是在职位能把有形的、制定法律的权力授予持有者、并由虚拟世界本身来执行的语境下使用这个词。还有其他形式的政治对虚拟世界很重要，尤其是所谓“议题”政治，比如女性主义；这些我在讨论具体议题的地方再谈。因此，本节的考察对象是人们就虚拟世界的政府与虚拟世界中的政府所做的研究，只有一个例外，我在最后给出。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>自传</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-13-autobiography/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-13-autobiography/</guid><description>&lt;p&gt;虚拟世界对人的影响如此之大，以至于人们常常想把自己的经历写下来。这类写作大多属于所谓“爱好者创作”（fan fiction），但也有一小部分更为私人。有的玩家保留日志，有的写日记；有的写随笔，有的写诗。极少数人会写出完整成篇的自传，讲述自己在虚拟世界之内（以及之外）度过的那段人生。作为个人生活的民族志，它们是极出色的资料；作为作者本人那趟私密的英雄之旅的记录，它们更是无价的。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>神学</title><link>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-14-theology/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://www.vgbaike.com/dvw/book/06-its-not-a-game-its-a/06-03-making-sense-of-virtual-worlds/06-14-theology/</guid><description>&lt;p&gt;神学？神学家干嘛要关心……？&lt;/p&gt;&#10;&lt;p&gt;然后你会恍然大悟：现实与虚拟的关系，正如精神与现实的关系。神学家对虚拟世界的兴趣，理应比除虚拟世界设计者本人之外的任何群体都更浓厚。&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>